السيد هاشم الناجي الموسوي الجزائري ( مترجم : مؤلف )

284

مردان رحمت شده و مردان نفرين شده ( فارسى )

515 - آيات قرآنى زير در بارهء سنگباران شدن قوم حضرت لوط عليه السلام مىباشد . براى آگاهى از شرح و تفسير اين آيات به كتب تفسير و حديث مراجعه فرمائيد . 1 ) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً « 1 » فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ « 2 » « 58 » ( النمل ) . 2 ) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ « 3 » « 173 » ( الشعراء ) . 3 ) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً « 4 » فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ « 5 » « 84 » ( الأعراف ) . 4 ) فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِن سِجِّيلٍ « 6 » « 74 » ( الحجر ) . 5 ) فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِن سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ « 82 » ( هود ) 6 ) وَلَقَدْ أَتَوْا « 7 » عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ « 8 » أَفَلَمْ يَكوُنُوا يَرَوْنَهَا « 9 » بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُوراً « 40 » ( الفرقان ) . 7 ) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِباً « 10 » إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ « 34 » ( القمر ) .

--> ( 1 ) - و هو الحجارة . ( 2 ) - الّذين أبلغهم لوط عليه السلام النذارة . و أعلمهم بموضع المخالفة . ليتّقوها . فخالفوا ذلك ( مجمع البيان ج 7 ص 356 ) . ( 3 ) - أي : بئس - و اشتدّ مطر الكافرين - مطرهم ( مجمع البيان ج 7 ص 315 ) . ( 4 ) - أي : أرسلنا عليهم الحجارة ك المطر . كما في آية اخرى : و أمطرنا عليهم حجارة من سجّيل . ( 5 ) - معناه : تفكّر و انظر ب عين العقل . كيف كان مآل المقترفين للسيّئات - والمنقطعين إليها - و عاقبة فعلهم . من عذاب الدنيا بإلاستئصال - قبل عذاب الآخرة بالخلود في النار - ( المجمع ج 4 ص 685 ) . ( 6 ) - قيل : أصله من سجّين . أي : من جهنّم . فابدلت نونه لاماً ( بحار الأنوار ج 12 ص 159 ) . ( 7 ) - يعنى : كفّار مكّة . ( 8 ) - يعنى : قرية قوم لوط . امطروا بالحجارة . ( 9 ) - في أسفارهم - إذا مرّوا بهم - فيخافوا . و يعتبروا ( مجمع البيان ج 7 ص 266 ) . ( 10 ) - أي : ريحاً حصبتهم . أي : رمتهم بالحجارة و الحصباء . قال ابن عبّاس : يريد ما حصبوا به - من السماء - من الحجارة في الريح ( مجمع البيان ج 9 ص 291 ) .